Quelles interprétations autres que sociologiques et politiques sont susceptibles d’expliquer le passage à l’action violente - ce qu’il est convenu d’appeler la « radicalisation » ? 

Fethi Benslama, également auteur de La guerre des subjectivités en islam, a réuni autour de lui et pour y répondre psychanalystes, psychiatres et anthropologues.
Des interprétations essentielles.

Contributions

Fethi Benslama : L’idéal blessé et le SurMusulman
Farhad Khosrokhavar : Le héros négatif
Paul-Laurent Assoun : Le préjudice radical : de l’idéal à la destruction
Daniel Zagury : Du deuil de soi à l’idéal en apothéose
Patricia Cotti : Persécution et trahison dans la détermination terroriste de Breivik
Olivier Douville : L’enfant soldat : un tueur indifférent ?
Brigitte Juy-Erbibou : Chaos dans la transmission et réparation fanatique
Amélie Boukhobza : De la construction imaginaire du juif dans le discours islamiste extrême
Jean-Jacques Rassial : Le surmoi collectif ne promeut que des idéaux de néant »
Nathalie Broux : L’école des malentendus
Vincent Casanova : Inquiéter les évidences
Richard Rechtman : Remarques sur la démobilisation des « retournants » du Djihad
Alain Vanier : La radicalisation, un symptôme contemporain